李白的生平經(jīng)歷具體？

李白的生平經(jīng)歷可以概括為以下幾個(gè)方面：

1.早年生活：李白出生于唐朝盛唐時(shí)期，家境優(yōu)越，自幼聰明好學(xué)，青年時(shí)期便有游遍天下的志向。

2.長(zhǎng)安求官：李白曾前往長(zhǎng)安尋求進(jìn)仕做官的機(jī)會(huì)，但因權(quán)貴的排擠，始終未能得到官職。

3.周游與創(chuàng)作：李白在長(zhǎng)安未能得志后，便開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的周游生涯，期間創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等千古名句。

4.放逐與被赦：李白因參與永王李璘謀反事件，被唐肅宗放逐夜郎，后遇赦返回故鄉(xiāng)。

5.晚年生活：李白的晚年生活較為坎坷，但他仍堅(jiān)持創(chuàng)作，終極病逝于當(dāng)涂縣令飲酒過(guò)度而身亡。

具體原因：

1.李白出生于盛唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮，國(guó)家開(kāi)放包收留，為年輕人的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境。同時(shí)，李白家庭條件優(yōu)越，為他提供了良好的教育條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.李白在長(zhǎng)安求官時(shí)，因權(quán)貴的排擠和朝廷的腐敗，未能得到官職。這使他深刻熟悉到官場(chǎng)的黑暗和不公，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)批判提供了重要素材。

3.周游生涯是李白人生的重要組成部分，這段時(shí)間的創(chuàng)作留下了很多千古名句，如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“人生自得須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”等。這些詩(shī)歌既表達(dá)了他對(duì)自然和人生的理解，也展現(xiàn)了他的豪邁和豁達(dá)。

4.李白的放逐經(jīng)歷是他人生中的一大挫折，但也是他人生經(jīng)歷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。放逐過(guò)程中，他深進(jìn)了解了社會(huì)和人性的復(fù)雜，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了更豐富的素材。被赦后，李白的人生逐漸走向晚年，但他的創(chuàng)作生涯并未結(jié)束。

5.李白的晚年生活較為坎坷，但他的堅(jiān)持和執(zhí)著令人敬佩。終極因飲酒過(guò)度而身亡，令人惋惜。

綜上所述，李白的生平經(jīng)歷豐富多彩，布滿了坎坷和磨難，但同時(shí)也造就了他成為一位偉大的詩(shī)人和文學(xué)家。

李白，唐代著名詩(shī)人。他出生于碎葉城（今陜西鳳縣），以才華橫溢而著名于世。年少時(shí)結(jié)識(shí)了王之渙、杜甫等詩(shī)人，長(zhǎng)期流連于洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。他的詩(shī)歌活潑、豪放、富有浪漫主義色彩，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的作品有《將進(jìn)酒》、《廬山謠》等，留下了深遠(yuǎn)的藝術(shù)影響。晚年流落江浙，享年留病中的62歲。

李白，唐代詩(shī)人，生于貞觀十三年（701年），逝于天寶十五載（762年）。他從小聰穎好學(xué)，中年時(shí)游歷大江南北，足跡遍及中國(guó)各地，其詩(shī)歌風(fēng)格浪漫奔放，言辭豪邁，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他曾任唐玄宗宮廷詩(shī)人，因不被宰相李林甫重用，辭官回隱江南。晚年他流連忘返于酒中，辭世前留有“神仙尚可期，一醉解千愁”之句。其代表作包括《廬山謠》、《將進(jìn)酒》、《夜泊牛渚懷古》等。

李白（701年2月28日—762年12月）[，，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)出生于西域碎葉。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。

為人開(kāi)朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基欣賞，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷進(jìn)永王之亂，放逐夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，往世，時(shí)年六十二。

李白的一生經(jīng)歷？

如下：

    李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷進(jìn)綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛周游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希看結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，往實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年周游，卻一事無(wú)成。

天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東下，邀李白下山進(jìn)幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。

李白他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

李白一生的經(jīng)歷簡(jiǎn)介？

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫神仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣天子（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人開(kāi)朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

神龍?jiān)辏?05年），李白五歲，發(fā)蒙讀書。開(kāi)元三年（715年），李白十五歲，已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。

開(kāi)元十二年（724年），李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后船行東下至渝州（今重慶市）。三十歲之前到處游歷，廣交朋友，希看得到引薦，卻一事無(wú)成。

直到天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮，跨境鐵路 國(guó)際物流，令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍天子左右。天寶二年，李白對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢，又因權(quán)貴讒謗，玄宗疏遠(yuǎn)，內(nèi)心煩悶，李白離開(kāi)了宮廷。

天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。至德二載（757年），李白因投永王兵敗下獄，被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年），李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。

上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。

上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭。

李白的生平經(jīng)歷（簡(jiǎn)單先容）

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫神仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣天子（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人開(kāi)朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。神龍?jiān)辏?05年），李白五歲，發(fā)蒙讀書。開(kāi)元三年（715年），李白十五歲，已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。開(kāi)元十二年（724年），李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后船行東下至渝州（今重慶市）。三十歲之前到處游歷，廣交朋友，希看得到引薦，卻一事無(wú)成。直到天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮，令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍天子左右。天寶二年，李白對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢，又因權(quán)貴讒謗，玄宗疏遠(yuǎn)，內(nèi)心煩悶，李白離開(kāi)了宮廷。天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。至德二載（757年），李白因投永王兵敗下獄，被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）。乾元二年（759年），李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭。擴(kuò)展資料：盛唐國(guó)力強(qiáng)大，多數(shù)士人渴看建功立業(yè)。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的功業(yè)自許，一生矢志不渝地追求實(shí)現(xiàn)“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比，希看能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復(fù)漢室。李白覺(jué)得憑借自己的才能，可以做出一番功業(yè)，對(duì)于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣膊恍加谂c俗沉浮。然而現(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴看個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)擺脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷愁，神仙更虛無(wú)飄渺。于是他只好把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中往尋求，由于郁不得志，他的一部分詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、逃避現(xiàn)實(shí)等思想，這在封建社會(huì)正直孤獨(dú)的文人中也具有一定的代表性。參考資料：百度百科-李白（唐代著名浪漫主義詩(shī)人）

李白，生于701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸瀟灑，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷進(jìn)綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛周游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希看結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，往實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年周游，卻一事無(wú)成。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東下，邀李白下山進(jìn)幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。李白他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川綿陽(yáng)人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人，又稱為“詩(shī)仙”。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷進(jìn)綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛周游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希看結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，往實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年周游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東下，邀李白下山進(jìn)幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治團(tuán)體的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇異，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

【具體生平】

一、好任俠，喜縱橫

李白于武則天長(zhǎng)安元年(公元701年)出生于西域的碎葉，五歲時(shí)隨家人定居于昌隆(今四川綿陽(yáng))的青蓮鄉(xiāng)。

李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區(qū)，自漢末以來(lái)，便是道教活躍的地方。因此，李白從少年時(shí)起，常往戴天山尋找道觀的羽士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷铮曫B(yǎng)了很多奇禽異鳥(niǎo)。這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，似乎能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親身到山中觀看鳥(niǎo)兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人往參加道科的考試。可是，二人都婉言拒盡了。

當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開(kāi)元四年(公元716年)就著成了《是非經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十六歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的愛(ài)好。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

李白的夫人是許氏，許氏死后續(xù)宗氏為妻。他有兩子一女，其中一子一女是許氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴”；女名：平陽(yáng)；另一子名：頗黎。李白有三個(gè)老婆，一個(gè)是許宰相的孫女，姓許。第二個(gè)，不詳其姓。第三個(gè)宗宰相的孫女，姓宗。此外還有一個(gè)姓劉的。女兒李平陽(yáng)，姓李。

第一個(gè)老婆，是公元727年在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合，娶了前宰相許圍師的孫女，實(shí)在也談不上娶，就是當(dāng)了個(gè)倒插門女婿。由于在婚后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來(lái)就使他非常的不爽了，哪兒還有心思往琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負(fù)責(zé)的心態(tài)往對(duì)待的。

第一個(gè)情人，公元739年，也就是在他第一次結(jié)婚12年、他第一任老婆往世一年之后，李白娶了一個(gè)姓劉的女人，李白帶著這個(gè)女人曾經(jīng)到安徽買了一套屋子，但不久兩人就分開(kāi)了。

第二個(gè)老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。這時(shí)候的李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，途經(jīng)任城，寂寞的他結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合，當(dāng)下便領(lǐng)了結(jié)婚證。李白的這個(gè)老婆為他生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子。可見(jiàn)，李白對(duì)該妻子十分信任，可惜的是這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。

第三個(gè)老婆，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏，要說(shuō)起兩人的結(jié)識(shí)還頗有點(diǎn)浪漫的味道，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個(gè)墻角撒過(guò)尿，然后提起長(zhǎng)衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到了這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見(jiàn)了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會(huì)被扣工資的。無(wú)奈，宗氏實(shí)在是被這首才華橫溢的詩(shī)歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(gè)宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實(shí)的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個(gè)妻子應(yīng)該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學(xué)道德情操，應(yīng)該算有記載的李白的第一次愛(ài)情，留意是愛(ài)情。但是，也是可能是信仰這個(gè)東西太重要了，有時(shí)候甚至?xí)^(guò)愛(ài)情，公元761年，宗氏到鄺山學(xué)道往了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復(fù)再娶，男人要是經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的愛(ài)情之后，便視天下女人如無(wú)物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時(shí)多次施救。得一此女為妻，足矣。

二、仗劍遠(yuǎn)游

開(kāi)元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍往國(guó)，辭親遠(yuǎn)游"。他乘船沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行船，把他要送到一個(gè)陌生而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城市中往。

1.江陵幸遇司馬禎

李白沒(méi)有想到在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代天子崇敬的羽士司馬禎。天臺(tái)羽士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的羽士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)非凡，司馬禎一見(jiàn)己十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是贊嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。由于他看到李白不僅儀表心胸非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天羽化的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫神仙”的意思差未幾，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心往追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的翱翔。

2.洞庭葬友李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南往，便到了此行的目的地之一。可是正當(dāng)泛船洞庭時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，"泣盡繼之以血"。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上碰到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《看廬山瀑布》詩(shī)。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地山河雄性，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白很多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他以為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今天子垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白離別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟周到相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白離別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不舒服。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希看渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

李白在淮南病好之后，又到了蘇州。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施晝夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。蘇州的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西回，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。固然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度周游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便往襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求做官。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，進(jìn)步自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的欣賞，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并沒(méi)有令李白外出周游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年(公元734年)，謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

三、一進(jìn)長(zhǎng)安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，己有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同往，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希看能博得玄宗的欣賞。

他的《大獵賦》希圖以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝園池遐荒，殫窮六合"，幅員遼闊，境況與前代大不相同，炫耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座"萬(wàn)國(guó)朝拜"的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)采。他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊"。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)"何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢"，是祝她進(jìn)道羽化。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希看引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次往紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立即上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出往換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?”

一年快過(guò)往了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希看他同往青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次往長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失看并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不自得，只有發(fā)出"行路難，回往來(lái)"的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

四、翰林供奉

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍天子左右。玄宗每有宴請(qǐng)或遠(yuǎn)足，必命李白隨從，利用他靈敏的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后代，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同寅不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

天寶初，每年冬天玄宗都帶著酋長(zhǎng)、使臣往溫家獰獵，李白自然隨從同往，當(dāng)場(chǎng)寫賦宣揚(yáng)玄宗的盛德，歌頌圣朝威力，深得玄宗欣賞。此時(shí)，玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)，每與她在宮中游樂(lè)時(shí)，玄宗都要李白寫些行樂(lè)詞，譜人新曲歌唱。李白懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭盡才思采寫這些詩(shī)。在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)躲著深重的危機(jī)。那便是最能夠接近天子的跋扈的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。

宦官和外戚的受寵，使李白"大濟(jì)蒼生"的熱情驟然冷了下來(lái)，自己雖在長(zhǎng)安，但也沒(méi)有發(fā)揮自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)。朝政的腐敗，同寅的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意回山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了分歧時(shí)宜的話。

這次的回山，實(shí)在是體面一點(diǎn)的放逐。

五、再次遠(yuǎn)游

1.周游梁宋

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他碰到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫眼前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白眼前一味低頭稱頌。兩人以同等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開(kāi)封商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里碰到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承往造真簏(道教的秘文)、授道簏往了。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清羽士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為羽士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不中斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同往齊州造訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白預(yù)備重訪江東。

2.東往吳越李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著往會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先往憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛船靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛船秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

3.探幽燕，走江南李白在吳越周游了幾年，漂泊不定。這時(shí)國(guó)家混亂，情況一年比一年差。在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下，他決計(jì)往幽燕(今北京一帶)，以探虛實(shí)。到了幽燕之后，李白親眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢(shì)己很危急，自己卻無(wú)能為力。安史之亂前兩三年，李白周游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經(jīng)常賦詩(shī)投贈(zèng)地方官，以求幫助。在此次周游期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國(guó)家多事，李白一面求仙學(xué)道，一面企圖為國(guó)建功，對(duì)于國(guó)家安危，頗多關(guān)切，固然仍事周游，已與過(guò)往有所不同。

六、病逝途中

天寶十四年，安史之亂策發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李磷恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀人幕。李白人幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希看再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來(lái)不但未見(jiàn)任用，反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州梓潼)，完全出乎意料。由于當(dāng)時(shí)永王幕下的武將均巴得到了重用。事情之所以發(fā)生變故，可能與崔渙、張鎬這批人的失勢(shì)有關(guān)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽(yáng)道前往放逐之所——夜郎。由于所判的罪是長(zhǎng)流，即將一往不返，而李白此時(shí)已屆暮年，"夜郎萬(wàn)里道，西上令人老"，不由更覺(jué)憂傷。由于李白在國(guó)內(nèi)素負(fù)盛名，此行沿路受到地方官的宴請(qǐng)，大家都很尊重他，并沒(méi)有把他看做一個(gè)遭放逐的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，公布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《朝發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ辏畎讘?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛船賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差未幾有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，己六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。

（關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”。應(yīng)該比較可信。第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)，不能偏信。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希看在垂暮之年，為拯救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處。而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，與詩(shī)人性格非常吻合。可信可不信。說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳進(jìn)水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。由于李白放逐夜郎，遇赦得還后不久，跨境鐵路 國(guó)際物流，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。縱觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說(shuō)。）

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生于此。

五歲時(shí)，其家遷進(jìn)綿州彰明縣（今四川江油市）。

二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛周游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。

他到處游歷，希看結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，往實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年周游，卻一事無(wú)成。

天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東下，邀李白下山進(jìn)幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克四周），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷進(jìn)綿州彰明縣（今四川江油市）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛周游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希看結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，往實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年周游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由羽士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的雄師東下，邀李白下山進(jìn)幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處放逐夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治團(tuán)體的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇異，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。